BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS: UN FARO EN LA SOCIOLOGíA CRíTICA

Boaventura de Sousa Santos: Un faro en la sociología crítica

Boaventura de Sousa Santos: Un faro en la sociología crítica

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La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones, destacado intelectual portugués, refleja una dedicación inalterable a comprender y editar las realidades sociales y jurídicas. Desde sus comienzos en la Capacitad de Derecho, donde se destacó por ser uno de los primeros de su clase en desafiar las expectativas académicas, hasta su profundo involucramiento en las luchas sociales y su contribución a la Sociología y el Derecho, su sendero fué de incesante evolución y aprendizaje.

Sousa Santurrones inició su viaje académico interesado en los problemas sociales y políticos, animado por las desigualdades palpables de su tiempo. La prohibición de los estudios de Sociología durante la dictadura en Portugal lo llevó a examinar el Derecho como una manera de acercarse a lo social, si bien próximamente se percató de las restricciones de una educación fuertemente influida por el positivismo. Esta insatisfacción lo llevó a Berlín Occidental, donde la filosofía y el marxismo le ofrecieron novedosas perspectivas para analizar las contradicciones sociales, singularmente evidentes en la Alemania comunista dividida por el Muro de Berlín.

Su formación se amplió con un doctorado en Boaventura de Sousa Santos Sociología del Derecho en la Facultad de Yale, donde adoptó un compromiso marxista y empezó a involucrarse en el análisis de las desigualdades y la pelea popular. Un significativo giro en su carrera ocurrió tras un viaje a Brasil, donde el trabajo de campo en una favela despertó su interés por la epistemología y la teorización desde perspectivas del sur.

El Foro de discusión Popular Mundial de 2001 en Porto Alegre marcó otro punto de cambio en su trayectoria, desafiándolo a descolonizar su enfoque marxista y a adoptar una visión mucho más diversificada del mundo, desarrollando la teoría de las epistemologías del sur. Este enfoque reconoce múltiples formas de conocimiento, alén de la ciencia occidental, y valora las perspectivas anticoloniales y feministas, enriqueciendo su marxismo con una pluralidad teorética.

Con más de medio siglo de experiencia, Sousa Santurrones ha enfrentado el desafío de hacer llegar sus complejas ideas a un público no académico, singularmente a activistas sociales, sin perder la profundidad de su mensaje. Su consejo a futuros sociólogos es sostener un espíritu crítico hacia cualquier teoría, incluyendo las epistemologías del sur, y admitir la validez de distintos tipos de conocimiento para comprender el planeta en su amplitud.

Esta narrativa resalta la relevancia de la adaptabilidad, el compromiso popular y la apertura intelectual en la construcción de una carrera académica importante, ilustrando cómo Boaventura de Sousa Beatos ha contribuido sustancialmente a las sociología y humanidades, desafiando y expandiendo todo el tiempo los límites del conocimiento.

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